本书将文本传播、图像传播结合的方式来检讨汉唐佛经叙事文学之传播。一者从宏观角度揭示汉唐佛经叙事文学图、文传播之异同；二者从微观角度对在中国佛教史产生过重大影响的佛传本生、净土经典、汉传密典之图、文传播进行个案检讨；三者对前贤关注不多的图、文传播形式之一——造像与造像记做案例分析，意在阐明叙事传播中图、文配合的某些规律。总之，分析对象以汉唐译经中的叙事类作品为主，关键则在图、文传播。

此书运用文学、民俗学、宗教学、历史学等研究方法，以冥界书写与叙事文学为研究中心，从隋唐五代的时间维度上考察冥界信仰的成熟定型及其书写载体——叙事文学创作的演进轨迹，既立足文学考察宗教与民俗文化影响下观念传承、改造的文化轨迹，又以冥界为内容解析叙事文学发展进程及其书写模式、隐藏的文化内涵，力求将冥界观念和文学描写置于广阔的历史、宗教文化背景中进行研究，还原思想转型时期的真实信仰世界与虚拟文学空间。

刘湘兰编著的《中古叙事文学研究》运用叙事学理论以及比较研究的方法，从最基本的文献和概念的考察与梳理入手，以中古叙事文学为研究对象，对史传和小说创作兴盛的原因，小说概念内涵的变化，小说与史传、史志、杂传、佛道二藏复杂的交互关系等进行了深入探讨，《中古叙事文学研究》重点考察了魏晋六朝史官制度对杂传创作的兴衰产生的影响，汉代小说在修辞性叙事上的丰富的含义，史书《五行志》、唐修《晋书》与中古小说在叙事角度上的异同，释道类杂传在叙事手法、叙事观念上所特有的宗教色彩对当时小说及史传创作的深刻影响等。

黄发有编著的《文学传媒与文学传播研究》通过对中国现当代文学史上代表性个案的深入剖析，探讨近代以来（尤其侧重当代）文学期刊、文学副刊、文学出版等印刷传媒在文学传播接受过程中的文化功能、审美趣味与价值选择，考察它们对于现代汉语文学发生、发展的影响与制约；同时对文学的影视改编、网络传播、文学评奖、文学教育等其他传播形式的历史变迁进行概要式描述。

本书是研究小说叙事理论和文本的专著。第一部分是对小说叙事中的叙述者、隐含作者、反讽叙事、复调和元叙事等的理论研究；第二部分研究小说叙事文本的视角调度、伦理化叙事、宏大叙事、魔幻化叙事以及对叙事可靠性的消解等问题。

在作者看来，20世纪大量新出土中古中国时期的文本和图像材料，如果把它们放在亚洲的范围，进而放在世界的范围内考察，那么，隋唐时期呈现的中国文化面貌，显而易见，是多种文化融合的结果，对之进行考察的视阈既不能限于长安洛阳，也不能限于以安西四镇为重点的西域。在某种意义上说，文化的多元，而非思想的一统，成就了唐代的辉煌。渊源于西亚北非的摩尼教文本残片和来自西亚的祆教性质的图像等大量新材料的出土，正是对这种开放性和多元化文明的细节表述。本辑所收文章是一些个案研究，用意在于追寻中古时代欧亚之间的内陆交通往来，并探讨中古中国与外部世界在物质生活和思想观念等不同层次上的交互影响。

《〈水浒传〉图像叙事研究》旨在以《水浒传》为个案和切入点，探讨中国古典小说图像叙事的一般规律。本书作为跨学科研究，具有以下三方面特点。首先，本书系统整理与研究《水浒传》图像叙事，为这一问题域提供了基本文献，而参照图像叙事研究小说的思路，诸如“以图证史”般地探讨《水浒传》朴刀的失传与簪花现象的式微，考察人物性格如何可见，情节的图像阐释等，极大拓展了“水浒学”的疆域，关于这部经典的研究也将展开新的地平线。其次，本书立足文学现实，主要运用“语-图”比较符号学方法开展图像叙事研究，发现图像符号表意的虚指，叙事的独立性，以及传播的模糊性等特点，有力回应了当下学界对图像时代“文学危机”的关切。再次，“文学与图像关系”研究侧重理论思辨，而本书从具体实在的小说出发、从《水浒传》这样的名著出发，“自下而上”地归纳图像叙事特点与规律，论从史出、史论结合，可以与既有研究形...(展开全部)

本书属于我社历史轻阅读“溯源”书系，为再版书。初版2012年由兰州大学出版社出版，为国家出版基金项目、“十二五”国家重点图书出版规划项目。此次再版，作者增订大量图文内容。本书主要介绍汉唐时期的著名佛经翻译家，负笈东来的胡僧们到底是怎样的形象，这是令人感兴趣的问题。他们远道而来，或经陆路，或经海路，海路则从扶南（今柬埔寨）或师子国（今斯里兰卡）搭乘商船转道而来；陆路则越过帕米尔高原，通过丝绸之路，经和田、库车、伊宁等地，辗转到敦煌，然后沿河西走廊东向中原或江南。本书便描绘了背负经卷、疾步前行的西域胡僧，为我们了解这一群体提供了鲜明生动的实例。

《胡僧东来——汉唐时期的佛经翻译家和传播人》由尚永琪著。胡僧东来传教，有陆路和海路，海路一般是从扶南(今柬埔寨)或师子国(今斯里兰卡)，搭乘商船转道而来；而陆路则是越过帕米尔高原，通过丝绸之路南道、北道或中道，经过和田、库车、伊宁等地，辗转到敦煌，然后沿河西走廊东向中原或江南。 负笈东来的胡僧们到底是怎样的一个形象，这是令人感兴趣的问题。《胡僧东来——汉唐时期的佛经翻译家和传播人》描绘了背负经卷、疾步前行的西域胡僧，为我们了解这一群体提供了鲜明生动的实例。